نجيب محفوظ: بنّاء الجسور بين التاريخ والواقع في الأدب العربي.

تعليمه وتوجهه الفكري: 

التحق نجيب محفوظ بالمدرسة الإبتدائية والتحق بعدها بمدرسة "فؤاد الأول الثانوية" (مدرسة السعيدية الثانوية حالياً)، حيث بدأ اهتمامه بالقراءة والأدب يظهر بشكل أكبر. ثم التحق بجامعة القاهرة، التي كانت تُعرف حينها بجامعة فؤاد الأول، وتخرج منها عام 1934 بشهادة في الفلسفة. اهتمامه بالفلسفة انعكس في طريقة تفكيره ومعالجته للمواضيع الأدبية، حيث كان دائمًا ما يبحث عن الإجابات العميقة والجوهرية للأسئلة الوجودية والإنسانية. بعد تخرجه، بدأ محفوظ يفكر في متابعة الدراسات العليا، حيث خطط لدراسة الفلسفة الإسلامية، لكنه قرر في النهاية التفرغ للأدب والكتابة.الرائعة 

بداية مسيرته الأدبية:

بدأ محفوظ مسيرته الأدبية بالكتابة عن مواضيع فلسفية وتاريخية في الثلاثينيات، حيث نشر أولى رواياته "عبث الأقدار" عام 1939، وهي رواية تاريخية مستوحاة من العصور الفرعونية. كان يهدف من خلالها إلى ربط الماضي بالحاضر من خلال دراسة التغيرات الاجتماعية والثقافية. تلتها روايات أخرى مثل "رادوبيس" و"كفاح طيبة"، التي أكدت على اهتمامه العميق بالتاريخ المصري القديم.

التحول إلى الواقعية:

في منتصف الأربعينيات، شهدت أعمال محفوظ تحولًا كبيرًا من الروايات التاريخية إلى الروايات الاجتماعية الواقعية، وهي الفترة التي بدأ فيها يكتب عن القاهرة الحديثة والأحياء الشعبية. روايته "القاهرة الجديدة" (1945) كانت أول خطوة في هذا الاتجاه، تبعتها أعمال أخرى مثل "خان الخليلي" (1946) و"زقاق المدق" (1947). هذه الأعمال لفتت الأنظار إلى محفوظ كروائي يعبر عن الواقع المصري بشكل دقيق ومؤثر، مستخدمًا الشخصيات الشعبية والصراعات اليومية.

الثلاثية ودوره كمؤرخ اجتماعي:

ذروة إنتاج محفوظ الأدبي كانت في الخمسينيات عندما نشر "ثلاثية القاهرة" الشهيرة: "بين القصرين" (1956)، "قصر الشوق" (1957)، و"السكرية" (1957). الثلاثية تناولت قصة أسرة مصرية على مدى ثلاثة أجيال، عكست التغيرات الاجتماعية والسياسية التي مرت بها مصر من فترة الاحتلال البريطاني حتى فترة ما بعد ثورة 1919. من خلال هذه الروايات، قدَّم محفوظ صورة دقيقة وحية عن تطور المجتمع المصري.

أولاد حارتنا والجدل الديني:

في عام 1959، نشر نجيب محفوظ رواية "أولاد حارتنا" في جريدة الأهرام، وهي واحدة من أكثر أعماله جدلاً. الرواية تُعتبر رواية رمزية تعالج العلاقة بين الإنسان والقوى السماوية، حيث تُقدم تأويلات فلسفية عن الدين والسلطة. الرواية واجهت انتقادات شديدة من بعض المؤسسات الدينية، وتم منع نشرها في مصر لفترة طويلة، لكنها كانت سببًا رئيسيًا في فوزه بجائزة نوبل في الأدب لاحقًا.

العمل الحكومي والحياة الشخصية:

إلى جانب مسيرته الأدبية، عمل محفوظ في عدة مناصب حكومية. بدأ مسيرته المهنية كموظف في وزارة الأوقاف ثم في وزارة الثقافة، حيث عمل مديرًا للرقابة على المصنفات الفنية ومستشارًا لوزير الثقافة. استمر في العمل الحكومي حتى تقاعده في منتصف السبعينيات. على الرغم من عمله الحكومي، ظل محافظًا على نشاطه الأدبي ولم يتأثر بأي قيود.

فيما يتعلق بحياته الشخصية، كان محفوظ شخصًا محافظًا ومتواضعًا، قليل الحديث عن حياته الخاصة. تزوج عام 1954 من عطية الله إبراهيم، وأنجب ابنتين هما فاطمة وأم كلثوم. عرف عنه التزامه بروتين يومي صارم، حيث كان يكتب في الصباح الباكر ثم يتوجه إلى المقهى للقاء أصدقائه المثقفين، وكان معروفًا بحبه للمقاهي الشعبية التي شكلت مصدر إلهام لأعماله الأدبية.

محاولة الاغتيال وتأثيرها:

في عام 1994، تعرض نجيب محفوظ لمحاولة اغتيال على يد متطرف إسلامي، حيث تم طعنه في عنقه بسبب مواقفه الفكرية ورواياته التي اعتبرها البعض مثيرة للجدل. نجا محفوظ من المحاولة، لكنه أصيب بإصابة أثرت على قدرته على الكتابة بشكل كبير، مما جعله يعتمد على الإملاء في إنتاج بعض أعماله اللاحقة.

الجوائز والتكريمات: 

على مدار مسيرته الأدبية، حصل محفوظ على العديد من الجوائز والأوسمة، وأهمها جائزة نوبل في الأدب عام 1988، ليصبح أول كاتب عربي يحصل على هذه الجائزة. تم تكريمه أيضًا في العديد من المحافل الثقافية والأدبية على المستويين المحلي والدولي.

وفاته وإرثه: 

توفي نجيب محفوظ في 30 أغسطس 2006 عن عمر يناهز 94 عامًا. ترك وراءه إرثًا أدبيًا ضخمًا، حيث كتب أكثر من 30 رواية وعددًا كبيرًا من القصص القصيرة، إضافة إلى السيناريوهات السينمائية والمسرحيات. أثرت أعماله في العديد من الأجيال اللاحقة من الكتاب والمثقفين، وتمت ترجمة معظم أعماله إلى العديد من اللغات.

نجيب محفوظ يُعد رمزًا للأدب العربي الحديث، حيث جسد في أعماله صراع الإنسان مع مجتمعه ومع ذاته، وأثرى المكتبة العربية والعالمية بكتابات تعبر عن الهموم الإنسانية والمصرية في آن واحد.